西游4好玩的景点有哪些(陪你西游 第4天：四大部洲中如来不敢去的地方是哪儿)

《陪你西游》的第四天，从今天开始西游的故事将正式展开，各方各派的西游人物也将陆续登场。在之前的开篇诗中，作者吴承恩已表明了自己的写作初衷和态度，所以，我们在品读西游故事的同时，也应考虑作者的用意，站在作者的角度思考故事的本质。

原文：

感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。

盘古开天的传说和他在西游世界里的设定，在上一期的内容中已经向大家做了介绍，这里不再赘述，我们来说一说“三皇五帝”和“四大部洲”。

原始意义上的“三皇”是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，后增补原始社会时期三个杰出的部落首领为新“三皇”。根据各典籍的观点不同，新“三皇”的组合也不同，并无定论，但多集中在伏羲、女娲、神农、黄帝、燧人这五位当中。广为流传的是《尚书大传》记载的燧人、神农、伏羲的“三皇”组合。其中，燧人钻木取火，改天火为人工火，是改造自然力的第一人，堪称“天皇”；神农尝百草，兴农业，均取材于大地，堪称“地皇”；伏羲创八卦，普乐曲，大大丰富了人们的精神生活，堪称“人皇”。所谓“三皇治世”就是说，“三皇”以他们的智慧，治理并改变世界，教化民众。

至于“五帝”，典籍里也是众说纷纭。《史记·五帝本纪》中列黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜为“五帝”，并记载了他们的事迹和世系辈分，是比较公认的版本。“五帝”时期，确立伦理纲常，制定条例法规，推进了社会的进步，为后世的夏王朝奠定了基础，所谓“五帝定伦”。

说过了“三皇五帝”，我们再来看“四大部洲”。“四大部洲”是作者借鉴佛经的说法，再加上西游的设定，将西游世界的地理以方位划分的四个板块，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。坐镇天庭的玉皇大帝代表皇权，总辖四方。其中，东胜神洲是道派众多神仙的聚集地，也是孙悟空的出生地。佛派以如来为首管理着西牛贺洲。南赡部洲是大唐的所在地，而所谓的“东土大唐”就是针对它西边的西牛贺洲而言。

作为《西游记》的主线，唐僧从南赡部洲的大唐，途经九九八十一难，风雨十余载，去往西牛贺洲的灵山如来处求取真经。这十万八千里，是唐僧师徒的修炼历程，也是如来佛派势力的扩张之路。西牛贺洲自不必说，佛派早在千万年前就发源于此。南赡部洲的大唐，通过“唐王游地府”也成为了礼佛之地。作为曾经东胜神洲的妖王孙悟空成了斗战胜佛，自然也会将东胜神洲的花果山一带皈依佛门。这样一来，四大部洲佛派涉足其三，可见，如来的这盘棋蓄谋已久，野心勃勃。但令人生疑的是，如来煞费苦心笼络南赡部洲，又觊觎东胜神州，却唯独从不染指北俱芦洲。难道这当中会有什么特殊的原因吗？北俱芦洲是个什么样的神秘地方呢？作者在《西游记》书中没有过多提及，但佛经《长阿含经》中对它有专门的描述。

北俱芦洲与世隔绝，气候温和，土地肥沃，能自然长出粳米。用焰光珠代替火焰放在锅下，饭自然煮熟，并且取之不尽，口味俱全。当地人常年食用这种食物，从不染病，气力充足，面色和悦，不会衰老，寿命千岁。如遇死亡，他们也不哭泣，也不吊唁，会有一种鸟将尸体接到其他地方，回归自然。

成年男子如果心仪哪个女子，望她一眼，她就会跟着男子走到一棵树下。如果他们是近亲，或者双方感情不合，树不会有任何反应，两人则各自散去。如果情投意合，树就会弯下来当成屏风，两人便可共度良宵。要是怀孕，七八日便会分娩。无论生男生女，把他放到大路交口，路过的众人伸出手指，就会有乳汁流出随时喂养婴儿。七天后，婴儿便会成人。

还有很多奇异的树，他们的果实成熟后可以产出各种衣服、饰品、香料、器具，甚至是乐器。所以，在当地没有偷盗，没有杀掠，不争不抢，和睦相处，与世无争。

如来宣扬的是普渡众生，救人脱离苦海。南赡部洲的人七情六欲俱全，这就有了如来宣扬佛法的机会。可是对于北俱芦洲这样一个没有种族优劣之分，衣食无忧，生来长寿，无欲无求的极胜之地，根本就不存在苦海，又哪来脱离苦海一说呢。所以，如来在北俱芦洲根本毫无用武之地。

通过这一期的内容，简单给大家介绍了西游世界的四大部洲，那么在下一期中，我们就一起去东胜神州，去孙悟空的老家花果山逛一逛。

未完待续……