绥德县有哪些景点-绥德旅游景区有哪些

一、绥德县有哪些景点

蒙恬墓在绥德县城西南05公里处，大理河北岸绥德县第一中学院内，墓前有一通石碑，高142米，上书“秦将军蒙恬墓”６个大字，为清代乾隆年间绥德知州张之林书立。可惜已为两截 蒙恬，祖籍齐（今山东东部）。祖父蒙骛、父亲蒙武，三代皆为秦之名将。据《资治通鉴》记载：“始皇三十三年（公元前214年）“蒙恬逐匈奴，收河南地（今内蒙古河套地区），为四十四县。筑长城，因地形，用险制塞。起临讥至辽东延裹万余里，于是渡河，据阴山（今内蒙包头，五原之间）而北。暴师于外十余年。蒙恬常居上郡统治之、威振匈奴。”为安定北部边疆立下卓越的功勋。 秦始皇三十五年（公元前212年）。“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，堑山湮谷，千八百里。”就在这一年里，因始皇长子公子扶苏谏阻始皇杀儒生。“始皇怒、使扶苏北监蒙恬军于上郡。” 始皇三十七年（公元前210年），帝外游死于归途中的沙丘。当时，赵高挟李斯等阴谋生胡亥为太，因以前“高有大罪，秦王令蒙毅（蒙恬之弟）法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其官籍。帝以高之教于事也，赦之，复其官爵。”赵高对荣氏兄弟怀恨在心，后来日夜在秦二世面前诋毁蒙氏兄弟，二世遂决心杀蒙氏兄弟。蒙恬临死前说：“自吾先人，及至子孙，积功信于秦三世矣，今臣将兵三十余万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢导先人之教，以不忘先生也。”乃吞药自杀。秦之一代名将死于非命，朝野痛悲。据传说，蒙恬死后，部下将士含泪用战袍盛土为其起冢，以寄托对主帅的哀思。 景点类型：古陵墓 景点位置：位于陕西省绥德县城西南05公里处。 景点门票：10元 交通： 乘坐专线旅游车前往。

二、绥德旅游景区有哪些

绥德历史悠久，人文荟萃，民间艺术中陕北说书、民歌、剪纸等缤彩纷呈，还拥有薛家渠遗址和李广寨遗址。绥德著名景点有天下名州石牌楼，天下名州石牌楼正上方，有书法名家钟明善的雅题“天下名州”四个大字，也因此这个景点使绥德素有“天下名州”之美誉；祥云山整个庙宇为典型的对称建筑，极具特色。

绥德景点推荐：双水村、党氏庄园、千狮桥、扶苏墓、蒙恬墓、绥德石狮博物馆、绥德县博物馆、蕲王庙、绥德郭家沟、高佛寺、佛庙、岱王庙、万顺广场、疏属山景区、绥德县创新现代农业园区、绿源生态示范园区、陕西绥德汉画像石馆、绥德县文化广场。

三、绥德一日游必去景点

绥德一日游必去景点：

1、疏属山

疏属山文化旅游景区位于绥德县城，海拔893m，两河相拥山。秦代，上郡为边塞防御匈奴的军事要地，故派秦皇子扶苏在此监军并设府于疏属山，扶苏含冤自刎后埋葬于此。

疏属山文化旅游景区规划总面积约31公顷，根据其区位条件、地貌特点、旅游资源性质与空间分布，将旅游区总体布局为一条轴线、三大板块、六大景点。

即形成以名州商贸街为引导区及发展轴线，以红色文化、秦扶苏文化、汉文化构成三大核心板块，以六大景点中的绥德革命历史纪念馆、汉画像石展馆、秦扶苏文化苑为主体，层窑人家、华墙院、高家进士院为支撑的网络体系结构。

2、绿源休闲生态园区

绿源休闲生态园区位于绥德县崔家湾镇苏家圪凸村，是在开垦荒芜土地、拓宽塬峁台地、机修宽条梯田基础上打造的生态林系统工程和休闲度假旅游区。

是包括苏家圪凸中心休闲旅游观光园区、千亩油用牡丹观赏园区、山榆洼核桃示范园区、绿化种苗生产基地和绿源沙地红薯种植园五大板块的现代化农业休闲观光旅游综合体。

3、绥德摩崖石刻

摩崖石刻景观称为“秦时明月汉时关”。早有“旱码头”之称的绥德，地理位置特殊，商贸业繁华，是历代兵家必争之地，也引得历代骚人墨客在此留下墨宝。而绥德的石雕艺术更是源远流长，代代相传。

历经秦汉唐宋，于明清时期，绥德古城内遗留的人文景观、摩崖石刻以及民间广泛流传的石雕艺术品不胜枚举。诸如秦时扶苏监军驻绥时“太子府”遗址、“赏月台”遗址、呜咽泉景观和疏属山巅的扶苏墓、扶苏祠等景观；

“晋溪洞”“龙洞清流”“天下名州”等摩崖石刻；以及民间老乡家保锁娃娃的炕头石狮狮，还有那些深埋墓葬而被挖掘出土的东汉画像石。

4、郭家沟影视基地

郭家沟，是绥德县满堂川乡的一个村子，位于县城东20公里。郭家沟在我们榆林名气并不大，但在全国美术界已很有名气。

早在10年前，郭家沟一位叫郭全飞的年轻人，看到一些美术院校每年都要安排毕业的学生来陕北搞写生，而郭家沟本身又有自己独特的自然优势，于是将自家房屋旁进行扩建，大张旗鼓地办起了写生基地，管吃管住。这一举动方便了前来写生的老师和学生，不久郭家沟在全国各美院就出名了。

5、绥德文化广场

耿永飞仔陕北不仅是地理概念，更重要的是文化概念，镶嵌于陕北文化富集地的绥德，在县城中心位置修建了文化广场，展示绥德文化之浑厚底蕴和蓬勃朝气。

矗立于广场中心以石雕匠人为主体的劳动人民群聚雕像，被著名画家、黄土画派创始人刘文西命名为基石，并亲笔题写立碑。

此“基石”二字恰好精准无误地道出了劳动人民是江山社稷的根基；道出了劳动人民是绥德政治经济文化的主体；道出了石雕文化是绥德民间文化的根脉。

此作品将刘文西画中的典型人物形象抽离，经过清华大学美术系的再创作，第一次把刘文西的黄土画变为雕塑作品，这种艺术表现形式，在全国罕见，在陕西仅有。

此雕塑生动刻画了绥德农民的具体形象，背石头的、打石头的、出面子的石头匠人，背谷穗的农家妇女等栩栩如生，细细打量，他们正是我们身边随处可见的勤劳的、智慧的、负重的、不屈的、乐观的劳动人民。

父辈们赤脚踏地，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，生命艰辛艰难，皮肤黝黑，皱纹爬上额头，但他们从容淡定，平静安心，悠然自得。雕像中有几个孩子，孩子的出场勾勒成一幅活灵活现的陕北生活场景图，亦暗示着石雕文化，陕北文化，生生不息，朝气蓬勃。