从北京自驾游去五台山-北京去五台山怎么走

一、从北京自驾游去五台山

从北京自驾游去五台山有两条路线是最为合适的，下面我就介绍一下从北京到五台山的两条最合适的路线，仅供参考。

北京到五台山路线一

由北京出发，到北京西三环六里桥上京石高速，定州下高速，经过曲阳县、阜平县到五台山南线的进山口，进入台怀镇。这就是北京到五台山的路线一。全程约385公里，大约需要4个小时左右的时间。

上述线路全程以高速公路为主，到了定州开始走普通公路，所以全程还是比较好走的，也是路程最短的，如果是春天尽量早上6点左右出发，这样可以避开交通拥堵和一些大车。不过虽然是时间最短、最好走的路线，可是高速费也不少哦，如果不是免费时期会是一笔开支。

北京到五台山路线二

由北京出发，到北京西三环六里桥，保定北出口出去后走外环路，然后到顺平路口出城，继续望都、唐县、阜平县到五台山南线的进山口，进入台怀镇。 全程370公里，比之前少了15公里，但是时间需要5.5小时。

这条路基本上也是高速公路，从保定开始为普通公路，节约了大概15公里，但是路线有些折中，时间上稍微浪费了一些，只要路况好，其实也是不错的选择。

自驾五台山旅行需要注意的问题

如果你是计划在7、8月进入五台山，可能会被不允许开车上山，只能把车停在山下停车场，然后买票上山，虽然也是一种境地，但如果不善于长途行走的人可能是一种煎熬。

此外还有，山里的气候和外面不一样，即使外面晴空万里，山里也可能会突然暴雨冰雹，所以要做好预防的准备，自驾游的好处就是可以准备很多物资以备不时之需。以上就是五台山自驾游参考路线，仅供参考。

二、北京去五台山怎么走

北京到五台山有好几趟火车，一般6到8小时就到了。K601、K603、K4097. 五台山门票是进山费168、小交通50元。里面的小寺庙还要收费，都是10元8元的，也有免费的。

从北京到五台山的客运汽车总共有4班，分别从早上9点30分，11点30分，15点30分，行程大致也需要4.5个小时。

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

风景名胜

五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指西台挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中，必由北向南发展的客观反映。今五台山五座主峰，东台、北台、西台、中台为一列山脉，南台独立为峰。山石多为片麻岩、大理岩、石英岩组成，强度较大，不易剥蚀。形成了山顶平缓，可降飞机；沟谷纵深，状如U形的特殊风貌。五座台顶，又各具景观。东有离岳火珠，北有玉涧琼脂，西有丽农瑶室，南有洞光珠树，中峰则有自明之金，环光之壁。

人文历史

五台山是驰名中外的佛教圣地，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山，并称为我国佛教四 大名山。而五台山，以其建寺历史悠久和规模宏大，居于佛教四大名山之首。古往今来，帝王崇建，高僧懿行，不可胜数，中外佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。

五台山的五个台上供奉的是文殊菩萨，各有各的职权。。

五台山在中国佛教中的显赫位置，使得不少国外佛教信徒慕名而来。盛唐时期，五台山成了国外信徒留学听经的高等学府。今天，五台山佛教，又吸引着众多的东南亚信徒，每年朝山拜佛者络绎不绝。五台山保存下来的各个历史时期的典型建筑，本身就是一部篇幅浩繁的中国古代寺庙木结构建筑史。

另外，五台山还有众多的佛塔宝刹。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用材之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。同时，五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。可惜我们没有时间来细细研磨。

总之，五台山风光壮 美，景色独特。境内梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，云山雾海沉浮中，楼阁姿容秀。古刹晨昏天香飘，佛寺早晚金钟鸣。三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏着神奇秘密。

拓展资料

五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。

五台山所在的山西处于黄土高原，地旱树稀，视野里整整一个是土黄色的世界，可以称为金色世界。

大多数到过五台山的人五台山，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。

五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。

至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。

后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。