你是否了解土山古镇？这个地方有哪些著名景点？

（作者：娄可树 鲁连仕）

马迹犹在 英风长存

土山最早出现在史书《三国志》里。那时，土山周围是一片荒凉低洼的沼泽地，无人居住。据县志记载，当时土山高30余丈，站在山顶上，可以望到下邳城(今古邳镇)。尔后，历经沧桑，直到明初，土山周围才有百姓居住。到了明末清初，土山商贸业便初具规模。清朝中期，山西、陕西、河南、江西等外地商家陆续来土山开店坐铺，共有十几家。这时的土山，街道整齐，两旁店坊林立，商业兴隆，集市热闹，成为邳南的大集镇，邳南政治、经济、文化中心。

清朝康熙年间，山东郯城发生一次大地震，造成黄河决堤，古邳下沉，土山也随之下降。原来高大的土山，只剩方圆200多平方米、高20余米的山丘露于地面了。但地下的山石，仍向东南西北远远伸去。从前有一首土山古镇歌，道出了它的古迹景点：

四山五庙五门楼，九桥十井两河堂；

关约三事亭七迹，三楼四殿两厢房；

两街两巷并两坊，三产三行四店庄；

一大杀场至今在，义勇之碑永放光。

四山 即土山、小黄山、洛山、珠山。土山在关公西路北侧，街南、街北两村境内。小黄山在黄山村境内。而洛山、珠山原在土山东南方向，因清时郯城地震及黄河决堤，使山石下沉，泥土淤积，沉没于地下了。

五庙 指三官庙、阎王庙、火神庙、城隍庙、关帝庙。

三官庙 位于土山街北门外，百年以前就毁掉了。

阎王庙 位于现在关公西路中段北侧。此庙解放前仍香火很旺。合作化后，一度为生产队的仓库，逐渐损坏倒塌了。1990年在此址上建了土山中心幼儿园。

火神庙 原在东门桥外东北侧，解放前香火还旺，后逐渐倒塌失修，现为民宅了。

城隍庙 原在土山西门内，现关公西路西段北侧，与关帝庙相邻。此庙远在一百多年前便倒塌无存了。

关帝庙 此庙为邳州境内最大的庙宇，始建于明朝天顺年间，乾隆二十七年修复一次，民国三年商用中驻土山又作了修复，并重建了马迹亭。

五门楼 即土山街的东门、西门、北门，西南门的门楼及大小街相交处的过街门楼。解放前，四门楼下是居民出入必经之处，门楼上有护城兵把守，以保街内安全，解放前后陆续倒塌，现全部无存了。

九桥 即土山四门楼下的四座青石桥，加上南门村境内的“方园桥”(现不存在)，还有东门境内的“九笼桥”(即九个长编的笼子堆成的桥，也早不存在了)，小北门外的“落魂桥”(现也不存在了)，西门外围河上的“济夫桥”，小北门外的青石桥。

十井 即西门外的“青石井”，关帝庙后的“方口井”，小北门外的“青石井”；大北门内外的“两口井”，东门外的“青石井”、西南门外的“圆口井”，南门境内的“双眼井”，还有西门境内的“三山夹一井”，共十井。

两河 即土山北房亭河(原名白马河)及绕土山街周围的人工开挖的护城河。

两堂 即土山东门内的天主堂和耶稣堂。天主堂是1921年外国人建造的，位于东门村境内，分南北两院，北院是主教堂，呈凸形，南侧突出的是十余米高的教堂楼。北侧是教堂，均有1000多平方米。教堂房面上一律是不锈钢瓦楞板。教堂东侧是神父住的六间堂楼。楼前方院内花草很美。楼东一院为神父办的洋学堂。北堂南边是小教堂，大门朝西，内有两排长约各九间的走廊平房，是修女住房和行医用房等。两处面积达7000平方米。可惜主教堂于1969年被拆除改建。小教堂也被毁掉了。

新建天主堂，位于天主教堂北，仅一路相隔，此堂较小，是东西长15米，南北宽15米的四合院，现为民宅，此堂迁至土山小北门重建了。

关公约三事 指关羽要曹操答应他提出的三个条件而降曹。

七迹 即原马迹亭周围山石上的石迹：有关羽磨刀石、马蹄印、栓马桩、张辽拜见关羽的跪印、钓鱼台、马屁股印。

三楼 即关帝庙内的戏楼及东西观戏楼。

四殿 即关帝庙内的前大殿及东西两侧殿和后大殿。

两厢房 即关帝庙内的东西两厢房。

两街 即土山圩内的两条青石条街，东西大街长约250余米，南北街长约100余米。

两巷 即土山街南面的陈家巷和大街北面的棋杆巷。

两坊 指外商在土山建造的酒坊和油坊。

三产 即土山特产，白布、麻线和苔干。

三行 即闻名百里的商人吕省三开办的盐行、粮行、土布行。

四店庄 即清朝中期来土山经营的四大商店。有河南人的“隆兴”茶食店，江西人经营的“姚万和”中药店，山西人经营的“宝泉涌”酱油店和江宁人经营的东西五柳药房。

一大杀场 即1938年8月25日，日本鬼子在土山西门外，一次枪杀四十八名无辜百姓的地方。

义勇碑 即1938年7月，邳县抗日义勇队在土山关帝庙内成立的纪念碑。此碑是当年义勇队队长栗培元同志于1990年所题，现立于关帝庙前院。

另外，古镇土山还有古圩河、明清小街、浴德池、沈家大院、魏家布庄、王家大楼、天主教堂等十多处明清建筑。江西省苏维埃政府保卫局长娄梦侠烈士墓坐落在古镇西南。

圩 河

绕古镇缓缓流过的古圩河，自开挖至今有300多年，是当年土山古镇的护城河。

古圩河长约五华里，在流过东、南、西、北四门处建城桥，城桥上建城门楼。每天天黑前，守城人将城门关闭，城外的人无法入内，第二天早上再及时开门，方便商人百姓出入。

近年，当地党委政府将圩河进行了疏通，同时两岸植树绿化，民居改建，部分恢复了当年的古风旧貌。

东门桥牌坊上“土厚山灵”四个大字赫然醒目，蕴含着土山人的淳朴、善良、才智、热情。

明 清古 街

穿过东门桥牌坊，就到了明清古街。古街长近500米，青石铺路。明清时期这里商贾云集、店铺林立，繁华热闹。而今，我们还能看到街道上光滑的青石，街道两旁富有明清建筑特色的店铺、民居。这些建筑一律青砖小瓦，飞檐翘角，既古朴，又典雅。

关 帝 庙

关帝庙作为土山的五大古庙之首，是江苏省最大的关帝庙，建筑规模位居全国关帝庙第四位。它始建于明朝天顺三年(1459年)，至今已有500余年的历史。它经历了崇祯、雍正、道光和民国年间的四次大修，但每次修复都因为经费不足，只是修了从前到后的主建筑，而两侧建筑则随着时间的逝去先后倒塌，最后沦为民宅。解放后，经过多次修复，才使得这片古建筑群得以保存下来。2006年，邳州市委、市政府在原23亩的庙址上，按照原貌进行了全面修复，再现其昔日的辉煌。现为江苏省文物重点保护单位，是邳州独具三国文化特色的旅游胜地和爱国主义教育基地。

关帝庙是三路四院的建筑格局，中轴建筑为主，对称的两侧建筑为辅。庙房一百余间，庙内有钟楼、鼓楼、马迹亭以及关公当年的磨刀石、拴马桩、马迹印、张辽跪印等古迹。请看这副楹联：“儒称圣、释称佛、道称天尊；汉封侯、宋封王、明封大帝”。可见关公在中国的历史文化地位和巨大影响，关羽已不仅仅是一个名字、一个人物，他已成为了一种精神、一种文化。

钟楼、鼓楼 进入大门，左侧钟楼，右侧鼓楼，是左青龙、右白虎二位保护神的象征性建筑。你要想求得青龙、白虎的保护，就到上面击鼓撞钟。请记住下面口诀：撞钟击鼓求吉利，三六九响最为宜。三响表诚意，犹如桃园三结义。六响事事顺，心想事成全如意。九响大福利，福寿财到全家喜。

前面通道正中建了一座牌坊，上写“精忠贯日”四个大字。牌坊和钟楼鼓楼分别建在正三角形的三个顶点上，意寓桃园三结义的“三”。

向左边走，有一排古碑廊，廊内立有雍正三年碑、道光三年碑、民国三年碑、民国九年碑。这些碑刻见证了此庙的历史悠久。

通道的左右两侧共有九间展室，是关公生平图志展。九间展室的墙壁上都是精工细刻的石板壁刻：杀吕熊、桃园三结义、斩颜良、诛文丑、千里走单骑、过五关斩六将、三顾茅庐、单刀赴会、智取鲁肃、水淹七军……这一幅幅画面，形象生动地再现了关公忠义仁勇的一生。关羽一生，义不负心，忠不顾死，披肝沥胆，身经百战，屡建奇功，因此被历代统治者及黎民百姓尊崇，敬称他为侯、为公、为帝、为神、为圣。正所谓“英雄有几称夫子，忠义惟公号帝君”。历史上叱咤风云的英雄人物不可胜数，关羽之所以脱颖而出，名扬天下，是因为他用自己的一腔热血，谱写了一曲撼天震地的“忠义仁勇”的壮歌。

春秋门 通道上方镶有“春秋门”的镀金横额。“春秋门”三个字由著名书法家启功题写。关帝一生爱读《春秋》，正如后人赋诗所赞美的那样：“有文无武不威如，有武无文不丈夫。谁似将军威与武，战袍不脱夜观书。”

古戏楼 通道前边上方是一座古戏楼。戏台正对着关公铜像，以便于关老爷看戏。楼上是演员化妆备演的地方，楼前有伸出院中的戏台，东西两侧分别是东观戏楼和西观戏楼。从前，每年农历的九月十三关帝庙庙会，这里都要连唱三天大戏，有权有钱的人坐在观戏楼上看，而平民百姓只能坐在青石台阶上看。

关帝殿门前有四棵古槐，最大的已经100多岁了。树干从上空到下，但是仍然顽强地维持着生命。多年来，这四棵古槐呈枯死状态，枝叶寥寥。关帝庙重修之后，它们居然渐渐地枝繁叶茂，大家都说这是关公显灵的结果。于是，游客们纷纷为古槐系上红绸，祝福它们更加茂盛，长寿万年，并争相触摸。据说，槐树洞里摸一摸，一定能活100多!古槐前是议事堂、忠义堂。

议事堂 议事堂里塑有关公和张辽像，展示的是“屯土山关公约三事”的动人传说。土山是关羽一生的转折点，困于土山，走出土山，而后斩颜良、诛文丑、千里走单骑、过五关斩六将，之后随刘备风雪访贤、单刀赴会、智取鲁肃、水淹七军，被称为“五虎上将之首”。

忠义堂 展示的是，关羽奋然上马，倒提青龙偃月刀，凤眼圆睁，蚕眉直竖，直冲敌营，杀了颜良，并将其首级挂在马后，凯旋时，曹操、程昱亲自迎接的情形。

忠义堂内的房梁值得一提，因为它虽经历岁月烟尘，依然保存完好，梁上的原始花纹仍清晰可见。

再前边便是前大殿，即关帝殿。

关帝殿 是庙中的主殿，土山人称其为前大殿，殿内塑有关帝的正身坐像。左侧是关公义子关平的执印站像，右侧是大将军周仓的持刀站像。这三尊塑像为青铜铸造，重约4吨，其中关公像重2吨，关平、周仓像各重1吨。关公像高2.36米，是全国室内最高的关公铜像。关羽一生仁义忠勇，无人可比，为光复汉室，功勋卓著，所以书法家在主殿大门横额上题了四个字：“亘古一人”。

贤良殿、两厢房 穿过关帝殿，进入关帝庙的第三道院，这里是关羽的夫人和儿女们住的地方。正中的殿是贤良殿，殿内是关夫人胡氏像。胡氏名为胡金定，是关羽的元配夫人。关羽十八岁那年与胡氏成婚。关夫人一生非常贤惠，所以这个殿称为“贤良殿”。附近的人也称为“娘娘殿”。传说关夫人精通医术，周围村民常来上香求子求孙，愿望多半会得到实现。

东西两边分别是太子厢房和公主厢房。这两座建筑，房上无脊。在古代，这种无脊房一般是大户人家的妇女居住，在官家则是官夫人的住房。看来，500多年前建关帝庙时，也是十分讲究此规矩的。太子厢房内塑有关羽次子关兴夫妇像。关兴从小很聪明，诸葛亮说他长大后一定是国家的栋梁之才。果然，成人以后，他南征北战，英勇顽强，屡立战功，官也做得很大。后来得知父亲被杀后，不幸病故在疆场上。

公主厢房内是关羽的女儿关娥的塑像。关娥才貌双全，一生协助父亲干了很多大事。后来，孙权派诸葛瑾前来提亲，想让关娥做儿媳妇。关公为此大动肝火，大骂道：“吾虎女焉能配犬子!”诸葛瑾禀报孙权，孙权大怒，立即派兵攻打荆州。关羽认为有长江天险可凭，疏忽大意，结果失去了荆州。

关公失去荆州以后，孙权大将吕蒙算计到关公必走湖北当阳，于是在当阳设下绊马索。傍晚时分，关公在当阳落马被俘，第二天便被孙权杀害，时年59岁。关娥终身未嫁。

再前边便是“结义园”、“春秋堂”。

结义园 刘、关、张三兄弟结拜的地点其实在河北的涿县，那时叫涿州，现在已属北京市了。这里的结义园是仿照山西解州关帝庙中的结义园格局复建的。园内有结义亭。结义亭的三根柱子象征着刘、关、张。他们虽为异姓兄弟，却肝胆相照，荣辱与共。他们的不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死的义气豪情，千古流芳。

春秋堂 堂内有关羽秉烛夜读《春秋》以及保护二位皇嫂场面的雕塑。关羽降曹后，随曹操到许昌。曹操故意安排关羽和他的二位皇嫂共住一处房子。二位皇嫂休息在内室，关羽则端坐读《春秋》于外室，度过漫长寒冷的黑夜，直至天亮。曹操听说后更加敬佩关羽的美德。

前面的大土丘，就是土山顶。从前土山是青石山，有30余丈高，后来由于黄河改道、黄沙淤积以及郯庐大地震的影响，使山位下沉，变成名副其实的小土山了。

马迹亭 马迹亭建于山顶。三层的亭阁，高18米。马迹亭始建于清朝乾隆年间，至清朝末年坍塌。民国时期，军阀张勋驻扎徐州，派他的干儿子商用中营长进驻土山。这个营长比较喜欢怀古，就用处罚一个土豪劣绅的罚款来重建了马迹亭。当时就有民谣流传：“李道陵，不要能，输了官司罚修马迹亭”。亭为六面三层的砖木结构，琉璃瓦顶。知县李时亮为亭题写了幅楹联：“马迹而今声价重，将军从此留姓名”，横额是“美髯遗风”。后来马迹亭再次毁灭在历史的尘埃里。直到本世纪初才再现原貌。

关公出战，都是骑马挥刀。他身经百战，能屡立奇功，其战马功不可没。看，山石上还留有赤兔马的蹄印和屁股印呢。此外，拴马桩和磨刀石、试刀印的遗迹犹存。在邳州，民间传说每年的农历5月13日是关公的磨刀日。磨刀日的前后三天内，总会飘来黑云，落上一阵雨，哪怕滴几滴，也说明关老爷在蘸水磨刀了。传说毕竟是传说，事实也毕竟是事实，这种现象到现在也无法解释。

关帝庙和马迹亭，都是砖木结构，主要殿堂都是雕梁画栋，房门都是不同花形的木制油漆花棱门，色彩艳丽，龙凤形象逼真。

邳县青年救国义勇队成立处

关帝庙内，还有抗日战争时期邳县青年救国义勇队成立处。那是1938年7月，为了开展敌后宣传，进行抗日武装斗争，中共邳县县委负责人栗培元，组织部分青年团员在关帝庙内召开大会，正式成立“邳县青年救国义勇队”，大会选举栗培元为队长。此后，义勇队取得了三次战斗的伟大胜利，锻炼了队伍，扩大了影响。正是从这里开始，党的地方工作和抗日斗争轰轰烈烈地开展起来。

传说故事

关公兵困土山

东汉献帝时，天下诸侯割据，形成魏、蜀、吴三国鼎立局面，当时力量较小的是蜀国。刘备兵寡将少，驻在小沛、徐州、下邳一带。刘备和张飞守小沛、徐州，关羽护二位皇嫂在下邳。魏相曹操自许昌亲率大军征讨，先进军小沛。刘备与张飞闻之，便合谋夜袭刚刚驻扎小沛外围的曹营，结果大败。先后丢了小沛、徐州，便落荒北逃。随即曹操又挥兵东进攻下邳。曹操谋士献计曰：“关公有万夫不挡之勇，不用计攻不可破城。”于是，曹兵埋伏于土山北面，派大将夏侯淳至下邳城外骂阵，城内关羽闻之大怒，便引兵杀出城外。夏侯淳佯装败走，关公飞马紧追，至土山时，被曹兵团团围住，虽奋力拼搏，无奈人困马乏，只得到土山上屯兵暂歇。关公遥看下邳城已火光冲天，大惊，几次冲下山去，都被曹军乱箭射回。

第二天清晨，关羽正准备再次突围，忽见一人单枪匹马奔向山来。关羽一看，是曹将张辽。关羽与张辽昔日是朋友。张辽下马拜见关羽，关羽义正辞严地斥问张辽：“为何上山?”张答道：“特来报告，下邳昨日已破，何去何从，应当即立断。”关羽大怒曰：“我虽处绝境，但视死如归，决心下山死战。”张辽劝道：“今日你关云长就是战死，天下必耻笑你无义。你和刘备结拜弟兄，应同生死共患难，今你先死是一不义；刘备把家眷托附于你，你先死，兄嫂无人保护，此二不义；你武艺高强，精通经书，你先死，不思报国，此三不义。”关羽考虑良久曰：“你看我现在该如何?”张辽曰：“今你四面被围，你若不降，则必战死无疑，不如暂降曹。一不负桃园之情；二又不负刘备所托；三可保有用之躯，待今后打听到刘备下落，再投之不晚。”关羽曰：“你说得合情合理，既然如此，我约定三件事：一、降汉不降曹；二、确保两位皇嫂安全；三、今后若探听到刘备的下落，当即辞别。如曹操答应，我便投降”。张辽见关羽回心转意，当即下山禀报。曹操爱将心切，虽对第三条有些顾虑，还是满口答应。

后来，曹操为了笼络关羽，赠金钱美女，赐战马战袍，但关羽始终不为之动心。不久，果然打听到刘备的消息，便封金挂印，辞别曹操追寻刘备去了。

这就是《三国演义》第二十回所写的“屯土山关公约三事”的事，也是千百年来，一直为人们所传诵的“身在曹营心在汉”这一典故的由来。