鼓浪屿42个世界文化遗产景点导游(鼓浪屿世界文化遗产要素景点)

离开燕尾山到种德宫要走不少路，为了不让你迷路，请参考下面的徒步线路图。

燕尾山公园下山--左转--燕尾路

穿过公园到康泰路

康泰路左转直行可达（14）种德宫

燕尾路

闽南式大厝

14.种德宫

福建人的民间信仰多种多样，如妈祖、关公、保生大帝、注生娘娘、城隍公、太子爷等等，我们常把这些信仰归入道教，其实这些信仰与道教无关，道教追求的是“得道成仙”，而这些民间信仰各有功能上的不同，比如妈祖是管海上航行安全的，关公是财神，保生大帝是求身体健康的，注生娘娘是管孕妇生子的……

种德宫

种德宫位于内厝澳

鼓浪屿的种德宫供奉的是保生大帝，又称“大道公”，保生大帝本名叫“吴夲”，是龙海白礁人，宋代名医。道教同修是可以结婚的，传说大道公一生没有结婚，是个金牌王老五，得道成仙后遇到莆田的妈祖，与妈祖一见钟情。有一天，妈祖看到一头母羊生小羊，非常痛苦，就断了与大道公结婚的念头，大道公被妈祖抛弃后很生气，心中伺机报复。农历三月廿三日是妈祖生日，当妈祖巡境时，大道公施法降雨，淋洗妈祖脸上的脂粉；妈祖也不甘失弱，在农历三月十五大道公生日巡境时作法刮风，想要吹落大道公头上的帽子。因此妈祖诞辰日经常下雨，而保生大帝诞辰时则经常会刮大风。闽南谚语说“大道公风，妈祖婆雨”，假如无风无雨，风和日丽，则说明他们俩讲和了。

种德宫一带叫“内厝澳”，据说明代天启年间，这里的一个姓李的渔民看到海上飘来一尊神像，捞起来一看发现是尊保生大帝，就带回家供奉。这渔民的妈妈已经生病卧床多日，没想到拜了这尊捡回来的大道公后，没过几天病就好了，厝边听说后纷纷来烧香祈福，后来便在这里建造“种德宫”祈奉。

鸡山路

安献楼的位置

鸡山路

鸡山路

15.安献楼

鸡山路18号的“安献楼”是美国安息会传教士安礼逊（B.L. Anderson）夫妇于1934年建成了，是美华中学女校的教学楼。在安献楼建成之前，美华中学只收男学生，学校位于现在鼓声路“鼓浪屿别墅酒店”一带，因清初海禁时那里曾立有五个禁止下海的石碑，所以鼓浪屿人称这一带为“五个牌”。

安献楼

安礼逊夫妇1906年3月来到鼓浪屿，先是在现在泉州路81号办了一所神道学校--育粹小学，1908年买下“五个牌”海边大片土地，创建“美华中学”，并开设农场和奶牛养殖场。安德逊夫妇倡导灵智体均衡发展，手心脑并用的教育理念，当时学生主要来自闽南农村，大多家境贫寒，学校开办的养殖场可供学生勤工俭学，用来支付学费和生活费。

二排中为安礼逊先生

美华男校在山下，多半在养牛厂干活，女校在山上，女生则跟安礼逊夫人做刺绣，这对他们可谓终生受益，许多学业有成的学生后来回忆起美华中学的生活时，无不心怀感恩。

鸡山路3号

抗战爆发后，安礼逊夫人被关进香港一个集中营，安礼逊被日本人关在鸡山路3号，直到1945年，安礼逊夫人作为第一批交换战俘回到美国，与久别的丈夫重逢。此时他们都是70多岁的老人了。

安礼逊夫妇历尽千辛，所创造的财富全部奉献给了鼓浪屿的美华中学，晚年一无所有，非常凄凉，幸好他的学生，旅居美国的林德泉先生收留了他们，才让这两个老人老有所终。

我很敬佩这些为了信仰远涉重洋来中国的传教士，他们只是为了传播福音，自愿背井离乡到一个语言不通，风俗迥异的陌生国度工作，说实话，我做不到，所以每当我看安礼逊、杜嘉德、打马字等这些传教士的名字时，都有一种肃然起敬的感觉。不少传教士将毕生奉献给了他们的信仰，死后就葬在鼓浪屿旧称“大宫口”的“番仔墓区”。

基督教教徒墓园

番仔墓园

基督教教徒墓园离安献楼不远，该墓地安葬的是华人基督教教徒，洋人的墓园位于鼓浪屿音乐厅一带，现在仅有部分墓碑保留下来。

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