湖南乡村旅游为啥又勇又二(第二批全国乡村旅游湖南)

湖南乡村旅游：乡村之美背后的勇二精神

最近，我去了湖南的14个地市，逐个游览了乡村旅游景点，让我非常感叹。尽管许多人对此不太关注，但我还是想写一写，希望对大家有所启发。

如果你真的了解湖南，你很难不喜欢它。这个地方不仅盛产英雄豪杰、水稻和美食，还非常有魅力。

在近代之前，湖南完全是被动的，就像奶牛一样供养其他地方。进入近代以后，湖南人好像疯了一样，做什么事都冲动起来。

实际上，很久以前就是这样的，比如炎帝和舜帝两位部落长老，都千里奔袭湖南。然后，一个“崩葬长沙茶乡之尾”，一个“葬于江南九嶷”。

舜帝媳妇远在洞庭君山听到这个消息后，抱着竹子痛哭一顿，然后就扑通跳进了水中自尽。

多年后，屈原在汨罗江边散步时，听说楚国郢都被秦军攻破，也扑通跳进了汨罗江。

虽然他们不是湖南人，但他们深深影响了湖南人。近代，当“出湖”的湖南人接触到新事物和新文化时，就像被雷劈了一样震惊，半部近代史上的逆袭也是源于此。

曾国藩率领湘军追击太平军十多年，咬紧牙关培养了自己成为文武全才，最终“江宁克复”。1876年，64岁的左宗棠带着棺材征西，最终收复了新疆，湖南的子弟驰骋在天山之间。

1898年，戊戌变法失败，康有为、梁启超等人一溜烟跑了，而谭嗣同在日本东京湾为了抵制日本文部省的《清国留学生取缔规则》，鼓舞人心，选择“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，给后世留下了印象。

1905年，当长沙人杨毓麟在英国听说黄花岗起义失败后，跑到利物浦蹈海自尽，他就在民国的前夜走到了生命的尽头。

我们常说的湖湘精神，“吃得苦，耐得烦，不怕死，霸得蛮”，用现在更流行的话讲，其实就是勇二，又勇又二。

在这一点上，湖南人有点像俄罗斯人，对生死看得很淡漠，敢于挑战。比如俄乌冲突，谈判破裂就动手，先空降基辅来一波斩首行动，结果怎样先不管，先干起来再说。

湖南基本上是千百年来这样的勇二精神支撑过来的，由人来决定事物的走向，湖南乡村旅游也基本上是以这种勇二精神为造型的。

比如，娄底的某位乡贤，在没有充分调研和论证的情况下，投资了2亿元搞旅游，在他的家乡把98个山头都挖空了，你瞧，就像这张图片上的造型。

几年过去了才发现，旅游产品、市场运营、用地建设等问题一大堆。那天，当我们见到这位乡贤时，他正在吹箫。他告诉我们，在过去几年里搞旅游，孤独和寂寞，于是学会了吹箫。

还有，邵阳的某位乡贤也是一腔热血投资了1.7亿元搞旅游，并承诺将景区资产无偿捐赠给村集体。问题是，村集体根本不知道如何经营，缺乏人、缺乏钱、缺乏地，什么都缺。

以上这些景区基本上都走进了陷阱，为什么呢？因为周围1小时车程以内的常住人口，估计连100万人都没有，根本不适合搞旅游。

湖南的乡村旅游大部分都是在这种冲动的情况下兴起的，截至2021年底，湖南全省的休闲农业经营主体达到了1.7万家。

种植示范、休闲娱乐、旅游观光、科普研学、特色小镇等一应俱全，不仅数量过剩，质量也参差不齐，所以，绝大部分景区都在承受冲动的惩罚。

近年来，又出现了一波升级，增加了乡村民宿、家庭亲子、网红打卡、商务接待等产品，结果有些景区连内裤都亏掉了。

目前，只有农家乐勉强维持下去，那是因为家庭联产将成本内化了。

我们都知道，农业利润微薄。乡村旅游也具有农业的薄利属性，在限制耕地面积非粮化的情况下，要在短时间内产生足够的利润以满足资本需求几乎是不可能的。

所以，投资乡村旅游就落到了乡贤们身上，而且是有情怀的乡贤。

这些年来，我去了湖南许多乡村旅游景点，每个地方的人都为自己的家乡自豪，说着“绿水青山人更美”的口号。其实，在湖南，“七山一水两分田”的村庄比比皆是。

总的来看，适合发展乡村旅游的村庄不会超过5%，主要是两类村庄。一类是以城市为依托的村庄。

比如说长沙周边发展乡村旅游，但最好的车程不要超过1个小时，为什么？因为人们通常每天上下班花费的时间约为1个小时，所以，1个小时是人们内心深处的时间成本，超过1个小时，就会觉得太远。

常德、衡阳、邵阳等县级市周边的乡村旅游，最好在30分钟内。县级城市则应该在15分钟左右。

另一类是以景区为依托的村庄，最好是依托国家5A级景区，比如天门山、东江湖、崀山等，距离核心景区最好不要超过30分钟。如果条件不够，也可以考虑依托国家4A级景区。

如果在3A景区附近搞旅游，那不是投资，那只是释放情怀。

接下来，让我们再谈一下产品同质化问题，但这个问题几乎是无法避免的。因为乡村本身就是同质化的。

比如，湘西的村庄，语言、习俗、服饰、建筑、音乐、舞蹈等都是一样的，导游小姐姐们都戴着凤冠银饰帽子，穿着百褶裙。

具体到产品上，一般是在有河的地方搞漂流，在有峡谷的地方溯溪，在田里搞农耕采摘，在村口打造一片花海，在村后修建游步道，将民房改造成民宿，点缀一些网红装置成为打卡圣地，再打造一些主题形象成为慢生活的新田园。

其中，民宿是标配，有些民宿的质量还不错，但就是赚不到钱。为什么？因为投入太大，导致客房价格过高，但周边的居民收入根本无力购买，最终只能望洋兴叹。

还有一个问题是研学旅游，超过95%的乡村旅游都在瞄准学生，想在下一代身上淘金。但很少有景区真正做到课程体系，而且下限设置得很低。

比如，我参观过的长沙某个景区，原先只是一个游乐场，生意不好。但人家抓住机会一变身成为长沙市中小学生研学旅行基地。

前几天，我女儿的学校组织了一次研学旅行去那里，早上10:30到，下午3:00集合返回学校。除了吃饭，大约花了5个小时，他们在游乐设施上体验了过山车、海盗船、大摆锤、杂技表演等项目。我不禁想问，这是真正的研学吗？

旅游口号方面，湖南的14个地市基本上都以颜值为重，突出“锦绣”和“美”，其中有7个地市特别强调美。比如：“美在永州”、“奇美邵阳”、“大美湘潭”、“益美益阳”，美的后面还有奇美，而奇美后面还有大美，但没有最美只有更美（益美）。

通过现象看本质，湖南乡村旅游的致命点在于组织化程度低。所谓的缺乏能人，基本上无解，为什么？因为一方水土养不起一方人。

能人们都去城市安家了，不再回乡。普通人宁愿躺平在城市，也不愿意回乡，即使回乡也很少成为能人。

因此，村民只能自己救自己。那么如何救呢？答案是团结，团结就是力量。在乡村没有组织化的情况下，相关的扶持政策和资金很难落到村里。为什么？

因为当政策和资金面对一个个农民时，交易成本非常高。经济学有一个观点，当交易的对象足够多时，交易是无法进行的。

例如，几年前的扶贫工作，从贫困户中带出来后，面对的就是散户。交易涉及的时间成本、心理成本、经济成本等都非常高。如果没有目标化和责任化的强制推动，几乎无法完成这个任务。

前些年，许多专家学者倡导日本农协的组织模式，但现在很少有人提起了，为什么？

首先，日本的农业是孤立于全球化之外的，这要归功于美国允许它保护农产品关税。农业关税可以高达700%以上，例如西瓜可以卖到150-200元/个。

其次，农协提供了从化肥种子到产品销售的一站式服务，农民只需要把地种好就行。当然，农民不需要过多操心，利润大头自然归农协。比如，西瓜的成本是20元/个，农协拿走了超过70%的差额。

在这种情况下，日本农协几乎垄断了所有与农业相关的行业，形成了强大的利益集团。就像美国步枪协会一样，他们不是黑社会，但几乎比黑社会还厉害，可以影响30%以上的议员选举。

目前，乡村旅游模式探索得很少。跑遍一圈后，长沙的梅田湖村和鹊山村可能是做得最好的。他们成功解决了经营权属、利益分配等问题。

其实，每个村庄都有可以拿去市场交易的东西，只是很多村民不懂得如何操作。他们不知道如何营销出去。

在这种情况下，如果有一些见多识广的返乡年轻人，或者乡镇干部带着他们一起做一些事情，肯定能取得一些成绩。

村民们也都非常愿意提高收入，只是找不到途径。如果有人带着他们一起做一些事情赚点钱，他们会非常积极而且能够吃苦。

文章就写到这里了！虽然本来想写的是乡村旅游，但最后提到了农村发展问题，不过也没关系，毕竟乡村旅游和农村发展是密切相关的。

全文完，如果你觉得写得不错，请随手点个赞吧！谢谢阅读！