四川广汉自驾秀美景点攻略推荐(四川广汉旅游攻略)

“蜀省之要衢，通京之孔道”说的就是广汉。广汉市是国家级旅游城市，至今遗留有较为丰富的名胜古迹。十一与其跋山涉水去外省，不如自驾去广汉耍耍吧！

一、三星堆遗址

以青铜人首鸟身像为主体标志性雕塑，辅以大型铜质浮雕背屏,旨在揭示陈列之内容主题——“人与神”，表征古蜀先民的精神追求，寄意人类海阔天空的前景与美好未来。

一展厅铜铸幻面寄载魂灵——奇秘面具

以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时也是最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。

本厅为青铜面具专厅，重点展示纵目面具、戴冠纵目面具和特大型面具，一大批人面具与兽面具则如众星拱月，列队布阵，围聚主体展品，带有面具意味的一批奇形怪状的眼形器亦安置此间，由此塑造本厅恢弘的气势与神秘的氛围。

二展厅赫赫诸神森森群巫——神巫群像

在基本不具备偶像崇拜传统的中国上古时代，三星堆出土的一大批青铜人物造像可谓绝世精品，它们既是神灵的象征，又是人间统治集团的代表。

本厅以两侧林立之高大立屏展柜烘托中心展柜之形式，构成具有“神道”纵深意味的多层次递进空间，旨在使青铜偶像群得到更为充分的展现。此厅之“群像”与前厅之“面具”亦可形成彼此呼应，交相映照之势。

三展厅皇天后土人神共舞——祭祀大典

“国之大事，在祀与戎”，祭祀是上古社会最重大的事件，颇足以说明先民们的意识形态。

本厅依据三星堆文物重器“神坛”和众多人物造像之原型，借助古蜀时代成都羊子山祭台的考古实例，构筑古礼演绎祭祀大典模拟场景：高大的祭台、巍峨的神坛、拜祭的人群、天幕的火光，这一切，旨在表达“天人合一”这种人类渴望与自然和谐相处的精神追求，由此揭示古蜀先民浓郁的生命意识和博大的宇宙情怀。

四周矗立凡间沟通天地——群巫之长

青铜大立人是三星堆文物中又一件举世瞩目的重器，其身份当是精神领袖兼世俗领袖。

为大立人设置专厅，意在彰显其无比尊严与无比珍贵。此厅作为大立人陪衬的是另一件重器“兽面冠人像”，其造型特别是手势与大立人如出一辙，颇可相互参照。在此厅中，还聚集了三星堆青铜人物造型中的多件全身人物造像，其与“面具”和“人头像”各据一方，三足鼎立，由此构成一楼展览之文物特色。

五展厅千载蜀魂——奇绝的宗庙神器

本厅位于二楼，荟萃了三星堆文物中颇具神秘意味的10件（组）典型器物。这些神器造型奇特，制作精良，内涵丰厚，多为当时宗庙中的常设重器，用于朝拜天地、礼敬百神、通灵镇邪等，因宗庙重器非常人所能得见，故谓之“秘宝”。透过这些光怪陆离、奇妙诡谲的青铜造型，人们可窥见古蜀先民精神世界之一斑，领略古代造型艺术的无穷魅力。

六展厅心路历程——三星堆考古录

本厅位于三楼，其内容由三部分组成：一是讲述“三星堆发现故事”，主要以“老照片”图说方式简要介绍半个多世纪以来三星堆发现与发掘的心路历程。

二是集中介绍一些有关三星堆的“千古之谜”，使陈列留下有余不尽之悬念；对观众而言，亦有“猜谜”之意。三是特设数字博物馆与小型放映厅，使展览体现出现代感及高科技含量。此部空间具有一定的参与互动及娱乐休闲性。

开放时间：综合馆（第一展馆）8:30—18:00；青铜馆（第二展馆）8:30—18:30

门票：80元/张

二、蓥华山

昙华之秋，美在彩叶如花、层林尽染;美在高山悬崖、壁立参天;美在巨石嶙峋、瑰丽峻秀;美在水瀑飞溅、溪流蜿蜒。这里有雄奇刚秀的山势地貌，这里有气势磅礴的日出云瀑，这里有庄严圣洁的佛光圣灯，这里还有美妙动人的神话传说。

三、绵竹九龙

绵竹九龙首届恐龙文化节活动中，让人们在远古霸主的召唤中，伴随着四川首届溜溜球大赛、大型文艺演出和丰富多样的互动游戏，穿越回侏罗纪吧!

四、罗江

罗江贵妃枣相传为唐天宝十五年唐玄宗避“安史之乱”幸蜀、杨贵妃到罗江宝峰寺匿名避难时所携带的贡枣遗核落地生根繁衍而成，色泽鲜亮、汁多香浓，酥脆爽口、具有调理元气之功效。

五、高坪铺古镇

是广汉市传承历史文化、打造川西特色旅游、配套三星堆景区的一个重点特色项目。恢复重建高坪铺古镇，既是高坪镇政府与当地民众共同对古老历史文化的追本溯源，也是其对水木生态田园的热切期望，更是广汉为三星堆旅游打造配套项目的市场所需。

古镇以中国明代建筑风貌为设计主调，汲取中国古典元素，综合打造古城门、古牌坊、古戏台、古驿站、四合院、望蜀楼、多条风情街及各式古代景点。建成后的高坪铺由高坪铺、生态景观园和高坪镇老街组成，将是一个集文化旅游、休闲娱乐、地方特色小商品、小食品、川菜文化、商业贸易等为一体的水木文化产业园。届时，高坪铺古镇将对传统民俗、民间美食等进行挖掘和传承，让人在古风古韵中真切地体会“明代风貌高坪铺 宜商宜居养生谷”。

高坪镇历史悠久，人杰地灵，自古即为川西之重镇。3000多年前，就有古蜀先民在此活动。自汉唐以来，这里商贾云聚，明代达到鼎盛。明正统年间在此设驿站，名高坪铺，作为专供传递公文的人员或来往官员换马、暂住地住所，“高坪铺”之名已有长达570年历史。在当地，募化修佛的真乃和尚、奋勇杀敌的黑将军、乱世兴学的牟克光等历史故事代代相传。

六、段家大院子

是古色古香的院子，院子有历史了，院子里有那个时代留下的生活痕迹和物品，老爷房、少爷房、小姐房、丫鬟房这些房间中还摆设着当时使用过的物品，可以了解到那个时代生活的背景。还有书房农具博物院等等，院子里小径清幽，倒也有一种闲暇的味道。院子里还有一座塔，可以爬梯子登上去。

院子很清雅、阴凉、幽静、别致，设施很人性化，干净而整洁，特适合那句“结庐在人境，而无车马喧”，静静的、远离浮尘，喜欢那种穿越的感觉。特爱那处僻尽，静静地躺在躺椅上，微闭着眼，听蝉、听风、听阳光洒落的声音，好像不是去，而是回归，就像本来就属于那儿一般。

二十世纪中期，环境被破坏，众多鸟类离开了它们生活数百年的地方：“老鸹林”。时易境迁，族人散居，老林被损。二十世纪末，有段氏之六十五世孙段太勇先生，在老鸹林故址复建体现川西传统民居风貌的古式庭院—段家大院子。工程历时六年，其庭院占地百余亩，房屋数百间，间以亭廊、曲径小桥、荷塘岸柳，别有情趣。

院内雄伟壮观的致广楼高10余丈，登楼可俯瞰美丽富饶的川西平原，视

野可达百余里。其构筑用木材、青瓦、石板、土漆等传统建材主体建筑全系清一色木结构穿榫小青瓦平房，所有房舍、亭 榭、水池、溪流都掩映在绿荫之中，绿化覆盖率太92%。园区主体建筑是川西地区典型的“回”字形大院，正房套厢房，大院套小院。

园圃则以农家肥培育果蔬花卉；饮食皆为纯绿色食品。又广征川西旧时家具家什，并创建了川西第一的古代民居器具展示馆。

段家大院古朴凝重的建筑风格，淳厚浓郁的民俗情调，朴真自然的生态环境，丰富深沉的文化内涵，足见其匠心独远，风情别具，堪称川西古典民居的典范。　

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