关于合肥的10个传说(合肥景点传说)

三孝口

为了减轻老母痛苦，三子竟轮番用嘴吸取浓血，并四处寻访名医偏方。然此疾病当时属不治之症，无法治愈。三子又进入寺庙烧香拜佛，恰碰上一位算命先生，先生知此病无法治愈，慰籍道：“若想治愈老母疾病，非补以人肉汤汁不可。”本是托词，三子竟然信以为真，各自割下腿上一块肉熬成汤汁，喂其老母。

办法用尽，终未能挽救老母性命。老人咽气后，三子痛哭不已，变卖家产，买来棺材，为老母料理后事。熟知当夜发生火灾，火势越烧越旺。为了护卫老母棺柩，三子竟以身伏于棺上，誓与棺柩同存亡。

大火过后，一条街的房屋烧为灰烬，三子皆死，老母棺柩完好如初。关于这段感人的故事，清嘉庆八年《合肥县志之人物志》曾这样记载：“张梅、张裕、张松兄弟三人亲丧，殡于室，邻火卒起，棺不及移，三人号恸伏棺上，誓与俱焚，三人皆死，棺独完好。”

为了纪念这三个孝子的故事，后来人们将金寨路至环城西路这一段长江中路称为三孝子街，而把长江路与金寨路交口处习惯称之为三孝口。

大蜀山钥匙

传说当年三孝口街心有块红糙石，其下藏着大蜀山的钥匙。若能拿到此钥匙，就能打开大蜀山的山门，取得大蜀山内的金银财宝。

不知是何年何月，有一贪婪之人，竟悄悄撬开红糙石，盗走了大蜀山的钥匙。这个贪婪之人盗得大蜀山钥匙后，赶到大蜀山，将钥匙往山上一放，果然听得一声震天动地的巨响，大蜀山门顷刻开启，万道金光从山门内射出。这霞光直刺得盗宝人两眼无法睁开，结果其什么财宝也没盗得。然就在此时，从山洞突然传出“哞哞”两声巨吼，随之窜出两条金牯牛。盗宝人耳听金牛哞哞叫声，赶快去逮。谁知金牛受惊，一牛直奔东南，潜入巢湖，一牛直奔西南，潜入深山。

又过片刻，大蜀山重又发出两声巨响，山门瞬间闭合。盗宝人惊慌失措之中，竟将大蜀山钥匙丢于山门内。从那以后，就再没有人能打开大蜀山的山门，大蜀山内的无尽宝藏也就长眠山中了。

再说那两条金牛，自大蜀山跑出后，就再没重返大蜀山中，而是经常出没于肥西县山南和三河镇附近。因此故，人们将金牛经常出没的地方名曰“金牛村”。至今在庐江、肥西仍有“金牛”地名。

合肥大麻饼

合肥大麻饼久负盛名，在今合肥“四大名旦”糕点中，位居榜首。合肥大麻饼的诞生，有着一段奇特的故事。

传说在元朝末年时，朱元璋起兵反元，在攻打裕溪口时，其先锋张德胜想到，士兵在水上作战，若不解决好吃饭问题，定误战事。于是他便想到家乡曾有过一种糕点，若棋子般大，号称“金钱饼”，遂下令军炊仿照“金钱饼”，加糖馅并放大，制作成“大麻饼”，以便士兵战时充饥。

如此，既解决了士兵战时吃饭问题，又省却了用炊吃饭的时间，赢得了战机。战士们首次吃到这种香甜可口的糕点后，士气大振，一举大败元朝官军。朱元璋闻情，赞曰：“此真得胜饼也。”

到了晚清时，合肥大麻饼已成为地方特产，其做工亦倍加考究。饼馅除白糖外，尚有冰糖、果仁、青红丝等，味道香甜。合肥人李鸿章在朝为官时，曾特地从家乡带上合肥大麻饼，分送朝臣品尝，并特制部分奉献皇宫。

孰知慈禧太后品尝后，竟大加赞赏，吩咐再送。为了使送入宫中的麻饼确保上乘质量，李鸿章便指派大管家刘东泰坐肥监制。由此，合肥大麻饼盛名远扬，刘东泰亦因合肥大麻饼而成了合肥城一位远近知名的糕点作坊大师爷。

百花井

《合肥地名录》中云：百花井相传为五代吴王杨行密女儿百花公主府第中的井，这条巷子因井而得名。百花井巷有着一段神奇的传说。

相传唐末年间，合肥人杨行密任庐州刺史，他相貌奇伟，力举百斤，屡建战功，是当时一位叱咤风云的人物。后官至淮南节度使，又被封为吴王。吴王有一女儿名为百花公主，嫁到合肥，吴王遂为女儿建造一座府第。

在百花公主府第的院中，有一口老井，此井深不见底，井水清澈，冬暖夏凉，且不论旱涝常年保持充足的水源。而百花公主每日必以井水为镜、临井化妆的美妙传说更是代代相传。

廻龙桥

在今合肥城西有处地名，曰“回龙桥”。此桥虽已不存，然地名未废。有关该桥的传说，虽历史久远，今天仍被很多人乐道不止。旧合肥城西南角有一座德胜门，相传打仗出征例须由此出门，方能得胜。

合肥自古多战事。如今德胜门内金寨路九州大厦和盛安广场间通往出版社的路，叫回龙桥路。关于回龙桥地名的来历，至少有两个版本。

1、孙权回龙三国时，曹操、孙权争夺合肥。曹操率号称八十三万大军下江南，实力不可谓不强。但曹军多为北方人，不谙水性，来合肥的部分曹军便征召民船，日夜操练。

合肥地名中的筝笛浦、藏舟浦、斛兵塘，都和曹军训练水师有关。孙权部总体实力虽不如曹操，但有刘备、诸葛亮的支持，且吴国本来就地处南方，土兵多会水也惯于水战。因此，魏吴交战于合肥，可谓麻秸打狼---两怕着，双方都在寻找机会，以智取胜。

有一天，孙权亲率战船百艘来袭，行至合肥城中内河某处，忽见曹操直立在一旗舰上挡住去路。而其北面，芦苇深深，水草密密，不可知内藏多少兵船也。孙权乍惊，随后佯笑，拱手向曹：“别来无恙。汝军兵贵神速也!”曹操故作回头望，只见杏花村藏舟浦内旌旗猎猎，又拱手还礼，只是不卑不亢：“老夫当道，贵军恐难前进。失礼了!”孙权见状，只得下令折返。孙权乃吴国之君，也可谓“真龙天子”，这回头处恰有一道桥，后来被称为“回龙桥”。

2、康熙回龙话说康熙皇帝有一位妃子，原是合肥人，龚鼎孳的干女儿。龚鼎孳被清廷诏任兵部尚书后，献干女儿与康熙，被定为贵妃。

有一次，贵妃想回合肥省亲，康熙心血来潮，颁旨拟亲自陪同。这下可忙坏了地方百官。合肥又是建行宫，又是为贵妃娘娘建梳妆楼，还要架天桥越过雨花塘从稻香楼直达德胜门内。这建楼架桥需要银子，盘剥的是民脂民膏，而康熙朝正是大清政局既定，老百姓亟需休养生息之际。

在京城的一位合肥籍大臣觉得不该糜费地方，又不好明阻銮驾，便机智地奏上一本：去敝乡路上，千里迢迢，水路须翻梅龙坝，旱路例走斩龙岗，恐犯圣讳。若贸然启行，龙体稍有闪失，臣等罪该万死!康熙帝听罢遂取消了御驾合肥的打算。合肥百姓已遭地方官吏层层加码，纳赋纳税献工献料苦不堪言，闻讯奔走相告，放鞭炮三日相庆。

他们把已备好的砖石在城内九曲河上建起一座大桥，取名“回龙桥”。回龙桥后来时建时圮，至解放前德胜门一带已多街肆门面，河道渐淤。上个世纪50年代中期，人民政府自三孝口至德胜门外拓建金寨路，桥已不存。但回龙桥这个地名却保留了下来，也给合肥留下了可供谈资的与名人有关的历史掌故。

稻香楼

清嘉庆《合肥县志》为我们记录了稻香楼的来历：龚鼎孠从浙江退归家乡，建起稻香楼，一时间，成为文人吟咏唱和的场所。

稻香楼能够全国闻名，和龚鼎孠的哥哥、诗人龚鼎孳的推介是分不开的。不过另有一段艳史，对稻香楼的知名度起到了推波助澜的作用。

龚鼎孳与当时的秦淮八大名妓之一顾媚，常共游、下榻稻香楼。这成了大清朝当时出名的八卦新闻，从而也让稻香楼闻名天下。

顾媚工诗善画，精音律，尤擅画兰。她的诗词婉约清新，时人争诵；她独创的绘画技巧，成就了她一流的大画家地位；她更号称“南曲第一”，受到了当世风流名士们的热烈追捧。

色艺俱佳的顾媚，当然让风流才子龚鼎孳宠爱有加。他自爆自己一直愿意做贰臣的一个重要原因就是：“我原欲死，奈何小妾不从。”从妲己到顾媚，把政治和道德上的责任推到女人身上，也算是中国传统文人的一大特色吧。

因为诗界才子和伶界名媛的入住，稻香楼有了美丽的传奇。

稻香楼的存在，少则几十年，最多140年，这是从龚鼎孳、龚鼎孠兄弟晚年到嘉庆《合肥县志》付梓推算出来的。近年来有人考证，龚鼎孳、龚鼎孠稍后，清大学士李天馥和李孚青父子到过稻香楼。

还有人指出新安画派石涛大师曾在稻香楼驻足月余，有庐州知府张见易和李孚青陪伴，饮酒作画，不亦乐乎，石涛和尚在其名作《巢湖图》的跋文中还叙及过此事。这就更增添了稻香楼的文化底蕴。

稻香楼历经风雨，后逐渐荒废坍塌。清人邵陵在目睹稻香楼遗存后有诗云：“惨淡郊原落日黄，一声秋笛下牛羊。高楼不见人危倚，依旧西风送稻香。”写得太沉重了。

其实，稻香虽没有了，但“稻香楼”这个地名却一直延续下来。1956年，安徽省委在此兴建稻香楼宾馆。现在的稻香楼宾馆内树木苍郁，竹影扶疏，鸟语花香，水光山色，浑然一体。这里先后接待过毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人及外国元首、政要等。1958年9月，毛泽东来合肥视察时入住稻香楼，其间还谈到龚鼎孳。

稻香楼，这个充满魅力和承载太多历史的地方，未来也许不仅仅只是一个城市路标。作为一个时代的人文符号，它将给合肥增添更多的文化内涵，不断唤醒一座城市的集体记忆。

曹操点将台

合肥步行街上的明教寺原为曹操的点将台，明教寺坐落于教弩台故址，教弩台是曹操所建的一个军事堡垒，既可捍卫合肥城的安全，又可用以训练强弩手以拒东吴。

三国时，合肥为曹操管辖之地，他曾多次来合肥部署对吴国孙权的战事。到南朝梁武帝时，据说因掘得一尊高一丈八的铁佛，于是在教弯台上建一佛寺，名铁佛寺，后到明朝改名为明教寺。

廉泉

在今合肥包公祠东侧，有一井，名曰“廉泉”。井水清澈可鉴，四时不竭。传说此井乃当年包拯授意所掘，特意遗于后人，告诫后人立世做人，务要像此井水一般清澈明净。若有对己行为不尽知详者，可面井水而视，当可照知。

一日，一姓臧的知府老爷信步至此，闻听廉泉井水清如明镜，且味绵甜，时正值盛夏炎热，其便乘兴叫随从汲来廉泉水，一来为解渴消暑，二来是要亲验传说的真伪。孰知老爷一口井水刚下肚，即刻头痛不止，肚痛难忍，慌得其随从忙将老爷搀扶入轿，打道回府。后来人们经了解，方知该老爷乃一贪官污吏。

到了清咸丰年间，一个名叫李国蘅的举人游览至此，其也乘兴品饮廉泉之水，喝后只觉清凉甘甜，并无不适之感，于是便写下了《井亭记》一文，称廉泉井水，“不廉者，饮此头痛欤”。由此，“廉泉”之水，廉者饮而可润肠解渴，贪者饮而可致头痛的传说便传开了。直至今天，此仍是人们乐道不止的一个话题。

螺蛳岗

在今合肥城东有处地名叫螺丝岗。曾名螺蛳岗。历史上这里曾是南淝河的一处滩地。当年这里是绿草茵茵，绿树成行。后来为何竟成了掘地三尺为螺蛳空壳的荒岗呢？说起来，这里有着一个美丽的传说。

当年，这附近住有许多渔民，终日以打鱼为生。其中有一老渔夫，孤寡一人，每日清晨出门打鱼，然后入市叫卖，换些小钱度日。生活虽甚清苦，倒也能勉强维持。

一日，老渔夫早早起床，和往常一样，连早饭也没吃，就背着鱼网鱼篓下河捕鱼去了。老渔夫沿河跑了一二十里，撒了数百次网，只捕得几条不起眼的小鱼。

眼看时近中午，老渔夫饥渴、焦虑交加，两腿一软，瘫倒于河滩之上。就在这时，突然狂风大作，河面掀起层层巨浪，老渔夫只得强打精神，起身回家。然就在这一瞬间，忽见河心有鱼儿频频跳出水面。

凭着多年打鱼的经验，老渔夫断定有鱼群来到。此时老渔夫也顾不上风大浪急，赶忙取出鱼网，撒向河心，然后慢慢将鱼网提出水面，竟只捕获一条不足半斤重的小红鱼。不过这条红鱼虽然不上斤两，但却鳞片闪光，美丽异常。老渔夫看着这奇丽的小红鱼，小心翼翼将其放人渔篓，失望地望着层层波浪撞击的河水，怏怏然打道回府。

到了家里，老渔夫将鱼网鱼篓往地上一扔，身子往破床上一歪就躺倒了。此时，虽然他饥肠渴腹，却无心做饭。心想，今天如此倒霉，打不着鱼，却偏又遭风吹雨打，真乃倒运。想着想着，耳边突然传来似小女啼哭之声。

老汉甚感惊诧，赶快起身循声探去，只闻那声音是从鱼篓里传出来的。老渔夫慌忙打开鱼篓，只见那小红鱼嘴儿一张一张的，对老渔夫言道：“老爷爷，吾乃龙王之小女，今擅自出来游玩，不料被你网住，若能将吾放回，日后一定厚报。”说罢两眼泪珠滚滚，甚是可怜。

老渔夫听罢小红鱼哭诉，惊恐万状，忙提着鱼篓一口气跑到河边，然后将小红鱼捧出，小心翼翼地将其放入河水中去。

小红鱼到了河中，翻起一个浪花，翘首对老渔夫说道：“今后若有事要我帮助，只要连呼三声‘红鱼姑娘’就行了。”说罢小红鱼在水中打了个旋，潜入水中游去了。

老渔夫望着泛波的河水，祈诚三揖，转身慢慢地向家中走去。当他踏至家门，推开门时，却遇上了意外的惊喜：只见桌上放着一大碗热气腾腾的白米粉，旁边还有一碗有红有绿若海藻一般的热菜。

老渔夫既惊奇又高兴，因过度饥饿，也顾不得多想，便狼吞虎咽地将饭菜吃下。俗话说，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。老渔夫既吃饱了，心也不慌了，腿也不软了，心想若是天天能吃到这又香又美的饭菜那该多好啊。

说来也怪，自那以后，老渔夫每天打鱼归来，桌子上总是放着热腾腾、香喷喷的饭菜。老渔夫从此再不要为一日三餐担忧犯愁了。心情好，身体好，精神当然也好。老渔夫每天乐悠悠地出门打鱼，又乐悠悠地收网归来，全然换了一个人。

日子一久，人们对老渔夫生活的变化甚觉奇怪，便纷纷议论开了。竟越说越奇，越传越远，将这事很快传到邻村刁小三的耳朵里。刁小三本是个远近闻名的地方一霸，平日里专靠谋黑钱、吃黑饭营生。

他获悉老渔夫的传闻，便留心察访。当其确信传闻属实后，便对老渔夫打起了坏主意。一日大清早，刁小三带着几个打手，闯入老渔夫家中，强令老渔夫交待原委。老渔夫乃一老实巴交的老汉，见刁小三这不速之客，早已吓得颤抖不止，哪里还敢相瞒，便据实相告。

刁小三听后，似信非信，便喝道：“老子今天想要一只大元宝，你若能呼小红鱼送来，我方可信你言是真，否则，那可就不要怪我翻脸不认人了。”

老渔夫深知刁小三的恶劣品行，不敢有违，只得跑到淝河边央求小红鱼。小红鱼闻知老渔夫有求，便跃出水面，对老渔夫说道：“你回去吧，不要再愁了。”老渔夫回到家中，果见桌子上有一只金光灿灿的大元宝。老渔夫用两只颤抖的手捧起大元宝，未敢多瞅，就赶忙送给了刁小三，以换求安宁。

再说那刁小三见到金黄灿灿的大元宝，喜出望外，手舞足蹈，好半天才刁滑地对老渔夫说道：“你老人家真了不起，从今以后就算是我家的人啦，再不用去打鱼，受那风吹日晒之苦。”说到这里，刁小三贼眼珠一转，神秘地对老渔夫说道：“你每天只需到河边去一趟，让小红鱼送只大元宝就行了。”

刁小三见老渔夫好半天没有反应，便收起奸诈的笑容，半阴半阳地说道：“这周围里里外外大概是没有不知道我刁某的脾气的，谁若敢不从我命，日子恐怕就不那么好过！”半晌，刁小三又补充道：“其实我这也是为大家着想，元宝多了，我刁某富了，大家不也就都富了吗？”

胳膊岂能拗过大腿?老渔夫只得每天早晨去淝河边，哀求小红鱼送只大元宝。而小红鱼每次给老渔夫送只大元宝，身上就失掉一枚鳞片。日子久了，小红鱼身上的鳞片抖光了，再没有大元宝送来。刁小三见此，认为是老渔夫故意刁难，便指使家丁施暴。

已近风烛残年的老渔夫那里还经得起拳脚相加，瞬间就被打死了。恰在此时，有一美貌少女飘然而至，缓缓走近老渔夫，俯身用泪水滴洗老渔夫的眼睛。老渔夫慢慢睁开眼睛活过来了，那少女却即刻变成一块彩石。彩石光芒四射，刁小三连同那些打手、恶棍均被彩石光芒射死，然后彩石化作一道青烟消失了。

从那以后，这儿的人们又恢复了往日的平静生活，老渔夫也照样每天去淝河打鱼，而刁小三所索取的那些金元宝，却全部变成了螺蛳空壳。螺壳遍地，堆积成岗。由此，人们就把这里称为螺蛳岗。该岗今址在合裕路与当涂路交叉口南面。

操兵巷

合肥被称为“三国故里”，那么与三国有关的地点就不会少。在老城区漫步，你就会踏入一条历经千年的小巷。位于阜阳路和宿州路之间东西长约200多米的操兵巷就是这样一个去处。

据说当时曹操占据合肥，其部属与东吴孙权进行了多次战役，操兵巷就是因为曹操曾在此操练兵马而得名。

两个版本的传说

提起操兵巷，眼前晃动的是金戈铁马，耳畔响起的是马嘶人鸣，就凭和一代枭雄曹操搭上了界，虽称为巷，但也一定少不了大气磅礴的气势。然而，当你走进操兵巷时，才感到称之为巷真的是恰如其分，而且是再普通不过的一条小巷，让人不由得有些失望，别说铮铮兵戈之气，连一点孔武的影子也感受不到。

也是，一千多年的风雨变幻，足以洗刷掉任何历史痕迹，今天的操兵巷，和合肥老城区许许多多小巷一样，窄窄的巷道两边，布满了各式各样的小店，明显比别的地方陈旧的房屋，密密麻麻杂乱无章。

不过，毕竟地处闹市，来来往往的行人不少，都是行色匆匆。他们都在为自己的生计忙碌着，可能根本没有意识到脚下的土地竟然是古代将士练兵的地方，更不会去想象当年此地幕帐相连，士兵们舞枪弄棒，喊杀声震天的情景。

关于操兵巷的来历，我听到了两个版本。相传曹操驻军合肥城中，军士到教弩台等演武厅，此小巷为必经之路。而每次上完习武课后，官兵都会在此舞枪弄棒，久而久之，无名小巷就被称为操兵巷。

还有人说昔日在操兵巷演练的并不是曹操的军队，而是南宋时的淮西帅郭振的部下。乾道五年（公元1169年），郭振屯驻合肥，为防御金兵侵袭合肥，筑斗梁城。

当时在今天的操兵巷一带，到处是演兵操练的队伍，老百姓习惯把队伍经过的小巷称为操兵巷。从《庐州府志》的记载看，当年那一带极尽繁华之能事：“自河入城之后，而民间之利甚溥矣。谷粒之出入，竹木之栖泊，舟船经抵县桥或至郡邑署后。百货骈集，千樯鳞次，两岸悉列货肆，商贾喧阗。因其地气疏通，人心愉畅，而官长之超擢者，缙绅之显达者，甲乙榜之多，土风之厚，民俗之醇，甲于他郡。”

到了明末清初，合肥城里出了个龚大司马龚鼎孳，他字孝升，号芝麓，后人称作“龚合肥”。龚家是合肥城里的望族，龚鼎孳在朝廷为官，合肥的家族自然鸡犬升天。

那时，从逍遥津公园到操兵巷这一地段都是龚家的财产，操兵巷也就一度改叫“龚大房巷”了。据老辈人介绍，当年龚家房屋青砖碧瓦，高大气派，而周围穷人的房子都是些土坯屋，非常简陋。

操兵巷无兵可操

当然，民间流传最广的还是曹操的兵马在此练兵的传说。省民俗学会秘书长王贤友说，合肥关于操兵巷的传说很多，小时候听大人讲，曹操当年屯兵合肥时，军队的数量较少，远远比不上东吴的军队。为了迷惑敌人，曹操命令士兵在操兵巷两头挖地道，士兵来来回回从这边进，从那边出，给敌方造成好像兵马很多的假象。

但有关专家学者却对此提出了质疑，因为三国时的合肥城并不等同于今天的合肥城，现在的合肥老城区其实在三国时是合肥之城外。史书记载当时的魏军屯军于今杏花公园和明教寺（教弩台）一带。

民俗专家牛耘指出，说操兵巷是曹魏军队在此操兵演练是望文生义，三国时代的操兵巷周围还是一片水塘，而且地处郊外，人迹罕见，哪里有什么街巷。倒是南宋时的淮西帅郭振的确在此演练过兵马。

彼时，郭振为加强合肥城的防卫力量，抵抗金兵的南犯，把合肥城向北扩展，将今天的逍遥津至阜南路一线统统扩进了城内，后来，逐渐有了街市，有了小巷。根据200多年前的合肥县志记载，此巷原名叫醋瓶巷，因为巷子里有一家酿醋作坊，酿造的陈醋香气四溢，老远就能够闻到醋香。

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