南宋末年发生在独松关的一次外交拙作

南宋末年发生在独松关的一次外交拙作

与南宋的灭亡

独松关，现位于余杭与安吉交界的关上村。《读史方舆纪要》独松关：在杭州府余杭县西北九十里独松岭上。自天目山而北，重冈结涧，迴环数百里，独松岭杰峙其中，岭路险狭，东南则直走临安，西北则道安吉趋广德，为江、浙二境步骑争逐之交。东南有事，此亦必争之地。

《嘉庆余杭县志》 记载：独松关在县西北古城界，处北门九十里，高四十二丈，岩鄣深高，山岫邃密，尽通单步，路不容轨。上有关，关外为安吉州。

在不同历史时期，独松关的军事地位也不同，所以独松关在不同的历史时期隶属的管辖权也不同。纵观独松关历史，最具军事价值和关粱地位的是宋高宗南渡后的建炎初年，南宋定都临安未稳。金由于蒙古军队不断的军事掘进，都城亦南迁至开封。金人就从南宋的辖界拓展疆域，遂南宋的生存空间不断被挤压。时有金兵南侵，独松关作为拱卫杭州的门户之一，有着举足轻重的军事地位。后南宋联辽灭金，本以为以此可雪靖康之耻，谁知招之而来的是更强悍的敌人蒙辽的大举南侵。《宋史》载，德祐元年三月十五日，元军分三路继续南下….张濡部曲在独松关杀死元朝议和使臣礼部尚书严忠范，把廉希贤（工部侍郎）俘到临安，受重创而死。《元史》本纪烈传 伯颜 丙子，国信使廉希贤至建康，传旨令诸将各守营垒，毋得妄有侵掠。希贤与严忠范等奉命使宋，请兵自卫，伯颜曰：“行人以言不以兵，兵多，徒为累使事。”希贤固请，与之。丙戌，至独松岭，果为宋人所杀。

希贤死后，元史把他写进列传：至元十二年春，授希贤礼部尚书，佩金虎符，与工部侍郎严忠范、秘书丞柴紫芝持国书使宋。三月丙戌，至广德军独松关，守关者不知为使，袭而杀之。张濡以为己功，受賞，知广德军。明年宋亡，获张濡杀之，诏遣使护希贤丧归，後复籍濡家貲付其家。希贤死時，年二十九。

南宋杀前来议和的元使臣，宋元两史都承认这一历史史实。按元史之说，元朝最初没有灭宋之意，只想通过军事迫使宋朝称臣，老老实实做一个藩属国，年年岁贡而已。元兵攻占广德、常州等临安外围，给南宋政权足够的军事压力的时候，派礼部尚书严忠范、工部侍郎廉希贤为使臣由广德前往独松关和宋廷议和。由于南宋杀了元前来议和使臣。至此元开启了灭南宋大战。初战至独松关，时杀元使臣忠范之南宋守将张濡败逃至德清上柏被杀。副将冯骥之妻得知元兵战至独松关，遂自杀以明志。冯骥和其弟冯祺亦死，独松关破。南宋虽有文天祥、张世杰、陆秀夫等忠臣力澜，然终究难逃败运。朝廷一路南遁，经婺州、温州、福州、泉州，到广州崖山。途中宋恭帝溺水染疾病故。其弟赵昺继位。最终宋军与元军在崖山决战失利，几万宋人跳海自尽，陆秀夫背着八岁的小皇帝赵昺跳海。宋朝灭亡。

南宋之亡，后人有归咎于南宋外交礼制的失德。清光绪二十四年(1898年)，戊戌变法时期由谭嗣同、唐才常等发起的湖南讲求新学的团体《南学会》。在讲学的讲义上多次阐述了外交礼制。南宋在独松关斩杀元来使的例子作为国之外交礼制的反面教材。皮锡瑞的《南学会第五次讲义》：交涉之学，孟子说得最精.......当宋之将灭也，元犹不欲灭之，使廉希贤来议和，行至独松关，为守将张濡所杀，和议遂绝，宋遂亡。元兵至关，而张濡遁。是宋之不能恢复，由于不当和而和；宋之灭亡，又由于当和而不和。古者兵交，使在其间。张濡妄杀强敌之使臣，敌至，又不能死守，其亡国之罪，擢发难数。然其杀敌使时，未尝不以忠义自居，谓彼方图我，杀其一人，亦足解忿。试思杀彼一人，于彼何损？杀一人而国灭，其国何辜？

而元朝把宋亡喻为咎由自取。《元史新编》 论曰：世之亡国，未有如宋之自取者也。金于元无启衅之罪，而元于金有必取之心。和亦亡，不和亦亡。宋则僻处南服，炎微水乡，本非蒙古所觊觎。其始假道灭金，为宋复仇，画蔡为界。盟誓未寒，不旋踵而有端平入洛之师，自构兵端。及合州固守，宪宗告终，皇弟远在鄂城，内顾家难，仓皇北去。和亦归，不和亦归，元人已无心于江左矣。信使东来，前好可继，而即有拘使抗命之行，犹迟之又久而后渡江。宋负元，元不负宋，其罪浮于金人数倍矣。不管张濡杀使臣的动机如何，然两国交兵不斩来使已是千年定律。违之则亏礼制。纵观宋的历史，也有很多学者认为宋之灭亡，归咎于宋朝一开始就不是一个大一统的朝代。宋建国之初，幽云十六州未纳入版图，历朝的长城防御体系被打破；西北又失去了对河西走廊的控制权。最大的威胁是北边的辽王朝和西北的西夏，还有南部的交趾。使得宋朝的防御拉长，战事频发。到了南宋末年，按照元史的说法，元亡金之心故有之，而无亡宋之心。无意觊觎江南。所以派信使东来，前好可继。然独松关守将惘杀使臣，使元有南下口舌。回归历史，宋朝没有很好的把握战略机遇，当战不战，当和不和。如果南宋当初能调整战略，不联辽灭金，跟辽、金形成三足鼎立之势，就有足够的战略空间；如果当时南宋能按正常的外交礼节对待元使，或许可以残喘余息，以图厚积薄发。可是历史没有如果。

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